唯物主义和唯心主义二者的分类和研究都非常准确非常精妙,继续这个研究已经没有意义,二者进行统一走入新阶段才是完整的哲学。子衡哲学尝试并完成了这方面的诸多工作,是新阶段的哲学
子衡哲学是全方位、多角度、视野开阔的哲学,无为而无不为,没有价值观的探讨,不拘泥于象,不拘泥于用,与强调“用”的主义想去甚远,但子衡哲学的非常有“用”,因为是由最根本的道推演出的
不可知论者常说因为人的局限性使得无法全面认识事物,子衡虽然认同人的局限性,但属于可知论,在后续的内容中将解决认识进步和局限性的矛盾问题
(资料图片仅供参考)
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子衡八维
子衡八维是关于人作为逻辑主体时,描述人与道、物关系最全面的最精深的学说。包含生化四维和自我四维,讲述每个人的气和质,以气质观“我”才能真正的认识“我”
子衡解易
子衡的哲学系统在还未完备的时候,将子衡八维中的气四维和道的生化性作为两个内容分开讨论,但令子衡震撼的是,在易经这里居然将两个问题合一并且在解易过程中完成了对道的生化性的所有阐述。易经不愧是群经之首。若说子衡哲学是个人的还未经检验的内容,那么子衡对易经的完全解读就是已经取得的能为大众公认的成果,而且易经也反面印证了子衡哲学的正确。作为至少2500年来最懂易经的人,子衡会把易经的伟大百分百展示出来
信息论和资源论
与人能够进行交互的道和物才能被称为信息和资源,信息和资源决定了人行动或者说实践的限制
认识法
关于子衡如何利用自己由道衍生出的哲学,构建多种系统的认识法,抓住事物本质解决实际问题的内容
历代哲学评点
有很多哲学家鞭辟入里,给人们丰富的智慧。但现行哲学分类太杂,讲的太细,哲学不是主宰人的思维,而是启发。子衡以自有哲学观,结合现代知识,精讲核心
子衡社会学
当今社会学还在讨论意识形态,营造社会模式对立,人性太强了,他们缺乏世界为何变化、人为何运动的最终知识。道的运动和人的运动,人是受体,道在生化,结果又再因蕴于人,仅此而已。子衡将结合各大学说的核心,构建一套完整的最适合人类发展最合道的社会模式
超我主义和隐我主义
《子衡哲学初》的目的和终点。囊括人、“我”、认识和行动、道德、辩证、缘、正义等等的最终极的学说
尝试构拟道的定义
子衡哲学的最终目的。老子没有完成,子衡似乎有了一点思路,因为当时缺乏对“质”的知识,现代数学物理揭示了某些内容,将依此尝试构拟
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开章到此就结束了,好像门槛太高了,要换一种方式了,大家都在专心搞钱,内容作品要热度高才有人看得到
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